《沙发旅行》连载之“心存偏见的总是弱者”（下）

（巴黎客泰茨家附近的传统法式咖啡馆。 PHOTO/Momo)

早晨的阳光透过纱帘跳到眼皮上，我醒了过来。几步之遥纱帘垂下来，里面传出微微的呼吸声，泰茨几点回来的？我浑然不知。不过他真算绅士，并没有吵醒我。

我爬下沙发，蹑手蹑脚地钻进厨房。洗干净昨天在超市买的猕猴桃和香蕉，和着酸奶扮一份水果沙拉，烤上两片面包，靠在狭长的厨房案前，细嚼慢咽吃起了早餐。

多么安宁又美好的早晨，有人酣睡在床，却不是我的亲人，甚至也不能叫朋友。这是奇怪的生活吗？在一个陌生人的屋子里，静悄悄地做着这样的事。

生活从来就不会按照你的想象前行。不管你把它想象地波澜壮阔还是平静如水。

收拾好厨房，留下一份早餐，我摸进房间拿了外套和背包，泰茨一直在毫无负担的睡梦中，我轻声反锁上门离开。

东京宫（Palais de Tokyo）紧邻巴黎市立美术馆，前身是现安置于蓬皮杜艺术中心的国立现代艺术博物馆，展馆建筑与巴黎市立现代艺术博物馆空中相连，就在塞纳河的另一岸，与埃菲尔铁塔隔河相望。由于当时面朝的大街叫Avenu de Tokyo，因此取名为东京宫，二战以后大街改名为Avenu de New York，但是东京宫的名字却被保留了下来。

东京宫在巴黎当代艺术领域中占据着举足轻重的地位，对世界当代艺术潮流也有重要影响，每一个展览都引起广泛的关注与反响，风格前卫时尚。与其他美术馆不同，东京宫的开放时间从是正午12点到晚上12点，再加上书店、餐饮、艺术商店和时常离经叛道的当代艺术展，显得更像是一个与当代生活发生联系的时尚空间。

在东京宫里转了一圈。当天正在举行一位艺术家的个展。引起我注意的是入口处墙上一个小装置——通过蓝牙即时传送到手机里的视频参观导航。一个年轻人晃晃悠悠绕过我身后走到墙前，开启手机蓝牙贴到墙面的感应器，30秒左右拿下手机，视频的影像导航已经下载完毕，数字时代里，这是年轻一代的参观方式了。

还未来得及细看，手机短信响起。是泰茨的催促，他已经到了东京宫门口。我跨出大门，见他靠在一辆车子边，像只加菲猫一样咧开大嘴笑着，一手拿了热咖啡，另一手拎着甜点店的漂亮纸袋子。

“嗨！我带你去埃菲尔铁塔下最棒的地方吃午餐！”还没走近，他大声嚷嚷起来。

好好好，我当然是答应。一边是盛情难却，一边是好奇。哪里会是这位仁兄眼里的“埃菲尔铁塔下最棒的地方”呢？

穿过战神广场，以及塔下的大花园，很快就走到了埃菲尔的脚下。塔前有一排平台，一米来高，游人三三两两，都趴在平台上透过铁塔远眺巴黎的风景。泰茨径直往平台走过去，二话不说跳上去，然后冲我喊着：“来吧，我的小姐。”

什么？要我坐到这个平台上？我几乎以为自己听错了。

“在这个平台上？”

“是啊，这里的视野最美，你看”，他一面说，转身指给我看，铁塔就端端正正地在他身后，距离不过100米。

“你要我们在这里吃午餐？”我不能置信地再问了一次。

“当然”。他露出迷惑的样子，好像我问了一个极其愚蠢的问题。

“哦，不，泰茨。如果我们坐到了平台上，所有来看铁塔的游客只会看到我们；如果有人要拍埃菲尔铁塔，那么镜头里只有两个啃面包的人！”

“可是又怎么了？你不用管别人怎么样。你看到的是最好的风景啊！”他试图说服我。

“不，泰茨，对不起我不想在别人的镜头里吃午餐。”我感到诧异，这个解释听起来相当自私。

他看我似乎有点生气了，于是跃了下来，但仍然充满迷惑地嘟囔着：“为什么要在意别人，你看到的是最好的风景啊。”

他受了这么多年的教育都丢到塞纳河里了吗？为何不能理解如此行为的荒谬和粗鲁。

我只能看着他苦笑。嘟囔了几句，他的心情倒是未受影响，带我绕到了铁塔边小花园的长椅上，坐下来开始了“午餐”。太阳很好，吹着清凉的微风享用点心，我内心稍微平和了一点，诚心感谢他。

随后，客随主便，他带我漫步最喜欢的巴黎路线，问题一个接一个而来。

他总是如此快乐，也许是过于快乐了。走在大街上一边嘴里哼着Hip-Hop的歌曲，一边摇摆身体；他有过一次短暂的婚姻，前妻就住在隔壁街，倘若在街上彼此遇见，她绝对目不斜视绕道而行；恢复自由的单身生活后，他迷上了当沙发客“宿主”的生活，号称6个月以来那小小的房间只有3天空闲着；炫耀最多的一次房间里睡了8个女孩，有两个跟他挤在同一张床上，一边说一边还向我挤眼睛，双臂伸开，示意他一手搂了一个；当我们谈论起工作和经济危机时，他得意洋洋地回答：“你不能相信我在办公室的样子。当我要裁人的时候……”他一边演示着自己的呼来喝去，一边又扮演那些被他裁掉瑟瑟发抖的员工。

他坚持带我逛香榭丽舍大街，要我在各种各样著名的景点和建筑前留影；在凯旋门前，为了占据一个他口中的“最佳角度”拍照，他站在斑马线中间，非要拿着相机和我合影大头照片，对于后面排了一串的车置之不理（法国斑马线通常是车等人过），我的脸红了又红；在香榭丽舍旁的名店街，他像主持人报幕一样唱出一家家顶级世界名店的名字，以销售人员般的热情要我在卡地亚的门牌下留影，理由是“没人不知道这个法国牌子，这是一个典型的游客照相点。”

在经过一条小街道时，他突然诡异地一笑，让我过去一个海报下留影。我留神看了看，虽然不懂法文，但从印着解放军、天安门以及“Tibet”的图片上大致能判断那是一张支持藏独的海报。

“为什么我要过去照像？”我简直觉得荒谬，以致于无法生气，开始好笑地问他。

他仍然是一副笑嘻嘻的样子。“因为你是中国人啊，我要上传这张照片到Facebook上，证明中国人里面也有希望西藏独立的。”

“可是，先生，你并没有问过我是否支持！我为什么要配合你拍那样的照片？”现在我是真的生气了，这是什么逻辑？

他仍然是不以为然的样子。“只是一张照片而已，没什么大不了……”

我终于无可避免地承认了深深的鸿沟。在我最初申请泰茨作为“宿主”时，内心怀有相当的警惕——不是对他，反而是对自己。我担心自己有着先入为主的判断，因为他的阿拉伯人脸。尽管一再地提醒，冲撞仍然如此厉害——这大概与民族或国家无关，而是人与人之间方式的不同。

   我当下打算了明天无论如何要搬出去。我应该感谢他的诚意，但物以类聚，人以群分，我与他性格不合。

然而，性格也是在文化与教育下潜移默化而来，这难道跟我的民族就完全没有关系吗？

我们如何脱离这复杂的社会体系？

我委婉地告诉泰茨，打算离开巴黎去法国其他城市看看，不便再做打扰。他有些责怪我，“你知道，想到巴黎找宿主的人是很多的。因为要接待你，我拒绝了其他人。我为你预留了四天的房间，现在房间要空出来了。”

现在房间要空出来了。是什么意思？房间要哭了吗？还是他要靠不断入住的房客来填满单身生活的寂寞？

唉！人活在这个星球上真不容易。像那个著名的寓言里冬天的豪猪，靠近了彼此被刺伤，远离了又感觉寒冷。合适的距离在哪里呢？像我这样，蜻蜓点水一样掠过别人的生活？所谓的“旁观”？

我也没有答案。不管怎样，内心对泰茨还是有点愧疚感，他虽然粗鲁，倒真是简单的，因此才会有直接地表达。“总之，我的朋友。选择权在你”，泰茨说，“沙发冲浪的精神是分享和自由，你任何时候想回来我这里住都没问题。”他给了我一个友好的姿态。

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